banner39

İmam Zakzaki: Nijeryalı din adamı Körfez iktidar mücadelesinde nasıl piyon oldu?

Sünni bir eğitim alıp bağımsızlık sonrası İran'a yönelen Zakzaki, Suudi Arabistan ve İran'ın en büyük Müslüman nüfusa sahip olan ülkesi Nijerya'daki erk savaşında kilit taşı rolünü koruyor

Makale-Yorum 09.12.2019, 12:26 09.12.2019, 16:26
İmam Zakzaki: Nijeryalı din adamı Körfez iktidar mücadelesinde nasıl piyon oldu?

Amandla Thomas-Johnson

Hapsedilen Şii din adamı ve Nijerya'daki İslami hareketi lideri İmam Zakzaki, Suudi etkisinin derin yürüdüğü bir ülkede İran'a bağlılık için ağır bir bedel ödedi.

O sırada sadece üç yaşında olmasına rağmen, İmam Zakzaki'nin kızı Suhaila, polisin aile evine girdiği günü, annesini dövdüğü ve gözaltına aldığı günleri hatırlayabildiğini söylüyor. 

Nijerya'da 1990’ların ortasıydı ve açık sözlü bir Müslüman din adamı olan babası, Sani Abacha’nın yozlaşmış askeri rejimini mahvetti; (Sani Abacha, 1993 yılında ölümüne kadar Nijerya’nın fiili Cumhurbaşkanı olarak görev yapan Nijerya Ordusu subayı ve diktatörüydü)

Nijerya artık farklı bir ülke. Demokrasi geri döndü. Ordu dahil devlet makamlarının anayasaya uygun davranması bekleniyor. 

Ancak Suhaila'nın babası İmam İbrahim Zakzaki, üç yıl önce serbest bırakılmasına karar veren yüksek mahkeme kararına rağmen 2015'ten beri hapiste tutuluyor.

Zakzaki'nin kuruluş karşıtı söylemleri ve fakirlere yönelik sosyal yardım programları, yetkililerin öfkesinin yanı sıra milyonlarca insandan destek aldı. 

Yetkililer, Zakzaki yanlılarını güvenlik güçlerine karşı şiddet ve kamu mallarını imha etmekle suçladı ve onlara "terörist grup" dedi.

1980'lerin ve 1990'ların çoğunu siyasi bir mahkum olarak geçiren Zakzaki'nin makamlarla yaptığı işlemler o kadar sıklaştı ki, kızı Suhaila buna alıştığını söyledi.

“Normal olmamasına rağmen, buna yeni alıştık. Hayatımız boyunca birçok kez hapishanede tutuldu ve defalarca hedef alındı.”

Geleneksel İslami eğitim

Nijerya'nın kuzeyindeki Sünni Müslüman bir ailenin çocuğu olan Zakzaki, 1970'lerin sonlarında, Nijerya'nın en büyük ve en prestijli okullarından biri olan Zaria'daki Ahmadu Bello Üniversitesi'ne gitmeden önce geleneksel bir İslami eğitim aldı.

19. yüzyıl boyunca Kaduna, nesiller boyu Sünni İslam'ın baskın ifadesi olan Sufi İslam'ı izleyen güçlü bir Fulani aşiret lideri olan Usman Dan Fodio tarafından kurulan Sokoto Halifeliğin bir parçasıydı.

20. yüzyılın başlarında, Sokoto Halifeliği de dahil olmak üzere kuzey Nijerya, Britanya (Birleşik Krallık ya da nem-ı diğer İngiltere) yönetimi altına zorla girmişti. İngiliz makamları, İslami ritüel ve siyasi ve sosyal reform konusunda eğitim vurgulayan sessiz bir mesaj, bir vaaz etmeye başlayan geleneksel yöneticileri ve dini liderleri seçti.

Mevcut Kaduna valisi Nasir El-Rufai, Ahmadu Bello Üniversitesi'ndeki Zakzaki yanında bir öğrenciydi

Mevcut Kaduna valisi Nasir El-Rufai, bir zamanlar Ahmadu Bello Üniversitesi'nde (AFP) Zakzaki ile aynı öğrenci Müslüman toplumunun bir üyesiydi.

Nijerya, 1960’ta İngiltere’den bağımsızlığını kazandı. Ancak, petrol devi kısa süre sonra kendi içindeki askeri darbeye karşı savaştığı için, yeni bağımsızlıkları kısa sürdü.

Başarısız olan bir devlet ve dini otorite kaybı, 1970'lerde yeni nesil Nijeryalı Müslümanların değişime can attığı anlamına geliyordu. Dan Fodio ve 19. yüzyıl halifeliği, ilham kaynağı olmaya devam ederken, artık Orta Doğu'dan çıkan güçlü fikirlerle karşılaştılar.

Başlangıçta MısırMüslüman Kardeşler figürü Seyyid Kutub'dan etkilenen Zakzaki, 1979'da Ahmadu Bello Üniversitesi Müslüman Öğrenci Cemiyeti'nin başkanlığına yükseldi. Etkili bir İslami aktivizm yatağı olan üyeleri, önümüzdeki yıllar boyunca Nijerya'da sallanmaya ve etkilenmeye devam edeceklerdi.

Çağdaşlar arasında, Zakzaki'nin yıllar sonra çarpışacağı Kaduna valisi Nasir Ahmed El-Rufai ve Nijerya'nın ortaya çıkan Selefi hareketinin gelecekteki liderleri vardı.

1979'daki İran Devrimi ve ardından İran-Irak savaşı, öğrencileri Sünni-Şii ilişkilerini alevlendiren Müslüman dünyasının diğer bölgelerine yönlendirecekti.

Bazı öğrenciler orada çalışmak için burs veren Suudi Arabistan'ın etkisi altına gireceklerdi, krallıktan sonra, İran'ın Şii etkisinin artmasından korkan kıtanın en büyük Müslüman nüfusuna ev sahipliği yapan Nijerya'da agresif bir işe alım hareketi başlattılar. 

Diğerleri ilhamlarını Orta Doğu’nun yıkılmakta olan krallıklarına radikal bir alternatif olarak görünen İranlı yüksek lider Ayetullah Humeyni’nin devrimci vizyonundan aldılar. İran, Suudi nüfuzuna karşı koymak için, edebiyat alanında aktif çalıştı ve Kuzey Nijerya'daki geleneksel İslam yanlılarını Sufi liderleriyle buluşturmak için de görev yaptı.

Her iki öğrenci grubunun üyeleri ise, İslam hukuku ile yönetilen bir toplumun hayallerini barındırıyordu.

Zakzaki İran'a yöneldi. 1980'lerde öğrenilmiş bir Şii din adamı olarak geri dönen Zakzaki, İran'dan ilham alan bir sosyo-dini hareket olan Nijerya'nın İslami Hareketini (IMN) inşa etmeye başladı.

'Kum torbası'

2000'lerde Zakzaki, çoğu Sünni İslam'dan Şii İslam'a dönüşmüş olan davasına milyonlarca kişi çekmişti. Diğerleri, sosyal adalet ve yolsuzlukla mücadele konusundaki tavizsiz duruşundan dolayı Hıristiyanlar da dahil olmak üzere kendi tarafına akın etti.

1978'de kurulan Suudi yanlısı bir grup, Nijeryalı Müslümanların çoğu tarafından uygulanan Sufi İslam'a yönelik ciddi bir kampanya yürüttü, gerçek yoldan saptığını, gençleri ebeveynlerinin ve dedelerinin camilerinde dua etmeyi reddettiğini savundu.

Kurucu Abubakar Gumi, Suudi-Nijerya meselelerinde önemli bir bağlantıydı. 1970'lerde Suudi Arabistan İslam Medine Üniversitesi'ne danışmanlık yapan Abubakar Gumi, 1987'de "İslam'a hizmetler" için Kral Faysal Ödülü'nü aldı.

1992'de öldükten sonra, İzala'nın safları yeni nesiller ile doluydu, birçoğu İslâm Araştırmaları mezunu, 865 Nijeryalı'nın 1965 ile 2001 yılları arasında Medine Üniversitesi'nden mezun oldu. 

Ancak Cincinnati Üniversitesi’ndeki siyaset bilimi profesörü ve Nijerya’daki Selefiler yazarı Alex Thurston’ın açıkladığı gibi, Sufi karşıtı kampanyaları sonunda çözüldü.

"Tartışma biraz bayatladı. Onlarca yıl geçirdi Sufilerin yenilikçi olduğunu, doktrinlerinin yalanlarla vurulduğunu ve şarlatan olduklarını söyleyerek geçirdiler. 30 yıl sonra insanlar yoruldu."

Ve böylece, Sünni egemen kuzey Nijerya'da küçük ama gittikçe artan bir vokal azınlık olan Şii'ye döndü.

'Şia oldukça kolay bir kum torbası. Onları döversen, bunun bir sonucu olmaz. ' 

- Alex Thurston, Nijerya'da Selefi yazar

Izala destekçileri, Şii İslam'ın 2016'da bölge genelinde en önemli anma töreni olan Aşura yas alayı sırasında IMN destekçilerine saldırdı.

Bir yıl önce, Izala'ya üye olan zorlu bir İslamcı militan grup olarak tanımlanan Boko Haram, ikiz intihar saldırısında 22 kişiyi öldürdü ve Şia'yı bölgeden “silmek” ile tehdit etti.

Thurston, "Şia oldukça kolay bir kum torbası. Onları alt ederseniz çok fazla bir sonuç olmaz," diye ekliyor.

Suudi destekli gruplar ve İran'dan esinlenenlerin saldırısı ile birlikte, artan mezhepsel gerginlikler, bu güne kadar devam eden bir kan davası sahnesine dönüştü.

Serbest bırakılmasını talep ediyor

Son üç yıldır Baqeer Gashua, düzenli olarak Nijerya'nın başkenti Abuja caddelerinde yüzlerce Zakzaki takipçisinin gösterilerini düzenliyor.

İyi organize edilmiş bir ekip, video görüntülerine göre, otomobilleri yol kenarlarından uzağa yönlendiren, bazıları yeşil başörtüsü takmış, başlarını saran yeşil bayraklar takan IMN destekçilerinin gelgitlerini yönlendiren kendi trafik kontrol kadrolarına sahipler. Onların tezahüratları arasında şu anki Nijerya cumhurbaşkanı Buhari için "Buhari bir suçlu" ve "Özgür Zakzaki" sözleri bulunuyor.


22 Temmuz'da, bir gazeteci de dahil olmak üzere 11 kişi gösterilerde öldürüldü. İnsan Hakları ordunun "aşırı güç kullanımı" yaptığına karar verdi. IMN’ye göre, o hafta toplamda 20 kişi öldü, ancak son birkaç yıl Abuja’da çıkan çatışmalarda 65 kişi öldürüldü ve çok sayıda insan tutuklandı.

IMN rakamlarına göre Eylül ayında Aşura'yı anma yıllık geçit törenlerinde 15 kişi öldü.

Baqeer Gashua, Nijerya'nın İslami Hareketi

İmam'ın serbest bırakılmasını talep eden gösteriler Tahran ve Londra'da da gerçekleşti.

Temmuz 2014'te IMN'nin yıllık Kudüs günü alayında, küresel çapta düzenlenen Filistin halkıyla dayanışma içinde barışçıl bir yürüyüş gerçekleştirildi, kışkırtılmamış bir Nijerya ordusu ayrım gözetmeden ateş etmeye başladı.

Onlarca insan gözaltına alındı ​​ve yaralananlar tıbbi bakımdan mahrum edildi. Öldürülenler arasında, öldürülmeden önce işkence gördüğü bildirilen Zakzaki'nin üç oğlu vardı.

Londra merkezli İslami İnsan Hakları Komisyonu (IHRC) tarafından şiddete ilişkin bir rapor, ölümlerinin "şeyh ailesinin üyelerini ortadan kaldırmanın öncelikli hedeflerinden biri olduğunu" belirtti.

Nijerya ordusu raporu, Zakzaki'nin takipçilerinin silahlı olduğunu ve "yasadışı yoldan bir huzursuzluk eylemi düzenlediğini" iddia ederek masum sivillere ve askerlere saldırdığını, ancak hiçbirinin öldürülmediğini ve hiçbirinin yaralanmadığını belirtti.

Bir yıl sonra, 12 Aralık 2015 Cumartesi sabahı, IMN’nin Zaria’daki camisi Hussainiyah’ın dışında toplanan askerler saat 12: 00'de ateş açtılar. Çocuklar dahil kaçmaya çalışan silahsız siviller öldürüldü. On iki saat sonra, ek takviyelerle, merkezin içinde toplanan yüzlerce insanı, ellerini yukarı kaldırmaya çağırdıklarını söylediler. Londra merkezli İslami İnsan Hakları Komisyonu'nun olay raporuna göre görgü tanıklarının ifadelerine göre bunu yaptıkları halde, olay yerinde vuruldular.

Merkezde matematik dersine katılan 14 yaşında bir kız, İnsan Hakları İzleme Örgütü'ne merkezden diğer çocuklarla birlikte dışarı çıkarken vurulduğunu söyledi.

Pazar günü sabah saat 5.30 civarında, olayların başlamasından 30 saat sonra, ordu askerlerince camiye bomba atıldı ve ardından içeriye yapılan baskında birçok kişi öldü.

Bu arada, Cumartesi günü akşam saat 10.00’da, Gyellesu mahallesine, camiye 10 kilometre uzaklıktaki Zakzaki’nin ikamet ettiği evine bir başka ordu birliği ilerledi. Askerler, Zakzaki'nin evinin etrafında insanlardan oluşan bir kalkan oluştuğunu gördü.

Suhaila Zakzaki, aile kuşatma altına girdiğinde yaşadıklarını evin içinden anlatıyor.

“Bize evimizde saldıracaklarını ve mümkün olan en kötü sonuca hazır olmamız gerektiğini düşünmek zorunda kaldık. Ülkemizden evimize gelen insanlar etrafa kum torbaları doldurdular ve bazıları arabalarını evin önüne koydular. Güvenlik güçleri içeri giremezdi. "

Görgü tanıkları, ordunun ayrım gözetmeden ateş ettiğini ve yaralılara yardım etmek için dışarı çıkanları, gece boyunca ve sabaha kadar öldürüldüğünü söylüyor. Savunmadaki insanlar taş ve sopa attılar, ancak çok az yaralandılar. Bir ordu raporuna göre, olaylarda sadece bir tane ordu askeri yaralandı.

Sabahın erken saatlerinde, ordu güçleri sonunda ailenin evine girdi ve saldırdı.

“Bizi halatlarla bağladılar ve beni dışarı çıkardılar. Yol boyunca yakılan arabaları ve yanmış cesetleri her yerdeyken hatırlıyorum. Askerler bize silahları gösterirken bizi evin önünde tuttu.”

'Ben araba yolu boyunca yanmış araba gördüğümü hatırlıyorum ve her yerde yanmış vücutlar vardı.'

- Suhaila Zakzaki 

Zakzaki ve karısı gözaltına alındı.

Bu saldırılardan kurtulanların bir kısmı, harekete ait bir mezarlıktaki binalara sığındı. Ordu onları takip etti, roketatar kullanarak saldırdı, 50 kişi öldü. 

Daha sonra ordu camiyi ve Zakzaki'nin evini yıktı ve mezarlıktaki mezarları yıktı.

Şii karşıtı düşünceler

Şii karşıtı duyguların ordu saflarında kök saldığının bir işareti olarak, kurtulanlar askerlere “Şia ve Zakzaki ile işimiz bitti. Nijerya'da Şii artık yok” dedi.

İslami İnsan Hakları Komisyonu direktörü Massoud Shadjareh, MEE'ye şunları söyledi: “Ordular, trafik ihlalinden sonra kendi insanlarını öldürmek zorunda kalmıyorlardı.

1980'lerden bu yana Zakzaki'nin yakın bir arkadaşı olan Shadjareh, “30 saat boyunca masum insanları öldürmekle uğraşmazsınız” dedi.

Londra merkezli grubun, ordunun insanlık aleyhinde bir suç teşkil ettiği iddiasıyla Lahey'deki Uluslararası Ceza Mahkemesi'nde bekleyen bir dava var.

Ağustos ayında, resmi bir soruşturma ordunun "aşırı güç" kullandığını ve 349 ölüm için suçlu olduğunu buldu.

IMN destekçileri bulguları reddetti ve daha sonra bir dizi toplu mezara gömülen toplam yaklaşık 1000 kişinin öldüğünü iddia etti. Bu sayı, yalnızca 100'ü çocuk olan caminin kuşatmasında öldürülen 300 kişiyi içerir.

Şiddetten kimse sorumlu tutulmadı.

Zakzaki ve karısı, ikisi de saldırılardaki mermi yaralarını taşıyorlar. Ülkenin en yüksek mahkemelerinden biri olan Nijerya Federal Mahkemesi Zakzaki'nin 2016 yılında serbest bırakılmalarını ve yeni bir evin inşası da dahil olmak üzere önemli zararların ödenmesini istedi.

Sonuç olarak, Zaria katliamından üç yıl sonra, Zakzaki ve karısı kendilerini hala parmaklıkların arkasında buluyorlar.

MEE tarafından görülen Nisan ayında yayınlanan bir tıbbi rapora göre, Zakzaki kalp sorunları da dahil olmak üzere çeşitli hastalıklardan muzdarip ve gözlerinden birine bir kurşun almıştı.

'Hayvan'

Zaria katliamı, Nijerya'da yeni bir siyasi uyumun oluşmaya başlamasından sadece birkaç ay sonra gerçekleşti.

Muhammadu Buhari, Mart ayında yapılan genel seçimlerde cumhurbaşkanı seçildi ve bu da Nijerya’nın ilk demokratik güç aktarımına yol açtı ve sözde ülkenin otoriter geçmişinden uzaklaştı. Kuzeyden Sünni bir Müslüman olan Buhari, 1980'lerde Zakzaki'nin hapishaneye girdiği bir dönemde askeriyede komutandı.

Müttefiki Nasir El-Rufai, kuzey Nijerya’ya stratejik bir kapı olan ve Zakzaki’in hareketinin evi olan Kaduna valisi olarak seçildi. 

Zakzaki ve El-Rufai'nin ilişkisi, Ahmadu Bello Üniversitesi'ndeki etkili Müslüman Öğrenci Toplumunda yoldaş olarak görev yaptıklarında 70'lerin sonuna kadar uzanıyor.

Kaduna'daki en güçlü adamlardan ikisi olmaya devam ederken, siyasi yolculukları daha farklı olamazdı.

Zakzaki, devrimci İran'la çalışmaya başlamıştı,  güçlü bir Şii hareketi kurmak için Nijerya'ya dönmüştü. 

Öte yandan El-Rufai, Nijerya’ya dönmeden ve Zakzaki’nin kuzey siyasi seçkinlerinin bir parçası haline gelmeden önce, Batı’daki en prestijli üniversitelerin bazılarında, Harvard, Georgetown ve Londra’da okudu. 

2017'de  El-Rufai ile yapılan söyleşide, “El-Zakzaki'yi şahsen tanıyorum, ikimiz de Zaria'daki Ahmadu Bello Üniversitesi'nde öğrenciydik, ikimiz de Müslüman Öğrenci Topluluğunda aktif olduk, bu yüzden uğraştığım hayvanı tanıyorum” dedi.

- Kaduna Eyaleti valisi Nasir El-Rufai

Chatham House'un Afrika Programı'na bağlı ortak Matthew Matthew, bu çatışmanın El-Rufai'nin Buhari ile olan yakın ilişkisine dikkat çekerek "Kaduna devlet politikalarıyla" yapılması gerektiğini öne sürüyor.

“IMN, Kaduna’nın siyasi elitleri için bir problem olmuştur. Zayıf görünmelerini sağlar. Çalışan fakirler arasında, bu politikacıların yaptıklarından daha fazla taban desteğinden yararlanırlar.

Buhari'nin emri altındaki ordunun “emsali görülmemiş derecede sicak” ve çok az devlet gözetimi altında hareket edebildiğini söylüyor.

Nijerya ordusunun uluslararası toplumun yaptıkları eleştirilerden kaçtığını, çünkü DEAŞ grubuna bağlılık iddiasında bulunan Boko Haram ile mücadelesinin, daha geniş terörle mücadele içinde algılandığını söylüyor. 

Ayrıca, Zaria katliamından bu yana, El-Rufai ve Buhari, IMN'yi Boko Haram ile aynı temele sokan bir "terörist grup" olarak nitelendirdiler.

2016 yılında Kaduna eyalet yetkilileri IMN'yi yasakladı ve "yasadışı bir toplum" ilan etti, Ağustos ayında Nijerya hükümeti grubu "terör örgütü" olarak ilan etti. Cumhurbaşkanlığı IMN'yi "askerlere saldırmak, polisleri öldürmek ve bir gençlik teşkilatı üyesini öldürmek, kamu mallarını imha etmek, sürekli Devlet otoritesine karşı çıkmak" ile suçladı.


Burada eski Suudi petrol bakanı Ahmed Zaki Yamani (Ortadaki) ve 1977'de İsveç Kralı Carl Gustaf (Sağdaki) ile resimde görülen Nijerya Devlet Başkanı Muhammedu Buhari (Soldaki), on yıllardır siyasi sahnede bulunuyor. (Fotoğraf: AFP)

IMN, Zakzaki'nin takipçilerinden Baqeer ile hareketi "şiddet içermeyen bir direniş" olarak nitelendirdiği için sürekli olarak silah almayı reddetti.

Baqeer, “Bizi terörist grup olarak belirleme bir formalitedir. Bize zaten terörist gibi davranıyorlar. Bizi terörist olarak öldürüyorlar ve terörist olarak hapse atıyorlar. Bu bizim için yeni bir şey değil” dedi.

"Hükümetin bu grubu terörist bir grup olarak nitelendirmesi ve dolayısıyla zaten haksız olan gruba nasıl davrandığını haklı göstermesi oldukça fırsatçı görünüyor."

Matthew Page, Chatham Evi

Ancak analistler, IMN'ye yönelik devlet şiddetinin devam etmesinin, grubun silahlarını çekmelerine yol açabileceğini, ancak lideri Muhammed Yusuf'un Nijeryalı silahlı kuvvetleri tarafından 2009'da öldürüldükten sonra şiddete dönüşen Boko Haram ile paralellikler çizebileceklerini ileri sürdüler.

IMN bölgeyi İslam hukukuna göre yönetmeye çalıştığını gizlemiyor.

Suhaila Zakzaki "Bize benzeyen bir topluma kavuşmaya çalışıyoruz. Bize karşı çalışan bir sistemimiz var" dedi. “Sömürgeciler, dini kimliğimizi bir dereceye kadar elimizden çıkardılar ve bunu geri kazanmaya çalışıyoruz. Nijerya'nın farklı bir yer olduğunu biliyoruz, tüm insanları Müslüman olmaya çağırmıyoruz, ama İslam üzere yaşayabileceğimiz yasaları istiyoruz. " dedi.

Suhaila, bunun bir tehdit olarak algılanmasının ne kadar önemli olduğunu vurgulayarak, bunun Boko Haram ya da DEAŞ'ın kan emici ayrılıkçı özlemleriyle çok az ilgisi olduğunu vurguladı.

Igbo ve Biafra gerçeği devleti haklı kılıyor

Yine de yetkililerin ayrılma konusundaki korkuları temelsiz değil. Ülkenin güneydoğusundaki Igbo halkının kuzeydeki akrabalarının katledilmesini takiben Biafra devletini ilan etmesinin ardından acımasız bir iç savaşta bir milyon hayat kaybedildi.

Öyle olsa bile, 1999'dan beri Nijerya'nın kuzeyindeki çoğu eyalette El Rufai'nin hüküm sürdüğü Kaduna'nın bazı bölgelerinde de dahil olmak üzere bir İslam hukuku markası hoş görülmüştür.

Londra merkezli bir analist olan Lagun Akinloye, Zakzaki’nin Zaria’daki 1990’lı yılların başından bu yana üst üste gelen hükümetler tarafından kendi “yerleşim bölgesini” etkin bir şekilde açmalarına izin verildiğine de dikkat çekiyor.

Akinloye, bu hoşgörünün gitgide azalmaya başladığına dikkat çekiyor.

Buhari, örneğin, IMN’yi “eyalet içerisindeki bir devlet” olarak nitelendirdi. El-Rufai, Zakzaki'nin niyetlerini, tüm ülkeyi yabancı bir güç olan İran'la birlikte bir "İslam cumhuriyetine" dönüştürmek istediği gibi yorumlamayı seçti.

2017'de “Nijerya başkanını egemen olarak tanımıyorlar, beni vali olarak tanımıyorlar” dedi. “Bağlılıkları başka bir ülkeye, amaçları ise Nijerya'yı İslam cumhuriyetine dönüştürmek” dedi.

'Komplo teorileri'

IMN, İran’dan herhangi bir maddi destek almadığını inkar ediyor, ancak açıkça ve şu anki Ayetullah Humeyni’nin fotoğrafı Zakzaki’nin web sitesinde ön sayfasında görülüyor.

IMN, Nijeryalı yetkililerin elindeki şiddetli muamelenin ardında, İslam dünyasındaki İran etkisine karşı koyma planlarını gizlemeyen Suudi Veliaht Prens Muhammed bin Salman'ın (MBS) etkili elini görüyor.

Baqeer, MBS'nin geçen yıl bir röportajda IMN'ye atıfta bulunduğunu öne sürüyor. Time Magazine, Riyad'ın İran'ın etkisine karşı koyma çabaları olduğunu söyledi: "Onları Afrika'nın dışına çıkardık, yüzde 95'ten fazla."

Nijerya'dan Buhari, Mart ayında Riyad'da Suudi Arabistan Kralı Salman ile tanıştı (Suudi Basın Ajansı)

IMN destekçilerine göre, bu görüş Wikileaks tarafından yayınlanan diplomatik bir kaynak ile daha da destekleniyor ve 2012 yılında Nijerya'nın doğrudan kuzeyindeki ülke olan Nijer Suudi elçiliğinden Riyad'a gönderildi.

Kaynak, İran’daki "faaliyet" in meyvesi olduğu söylenen ülkedeki örgütleri listeler ve Nijerya’dan gelen Şii din adamlarının, yoksullara ve gençlere öğretmek için ülkeye getirildiğini gözlemler.

Suudi Arabistan, Afrika'daki en büyük Müslüman nüfusa sahip olan yeni bağımsız Nijerya'yı tanıyan ilk ülkelerden biriydi. Her yıl hac ziyaretine Nijeryalı katılım ve iki ülkenin petrol üreten grup Opec üyeliği sadece yıllar içerisinde ilişkileri güçlendirdi.

Daha yakın bir zamanda Suudi Arabistan, Nijerya'nın Boko Haram'a karşı mücadelesine maddi destek sağladı ve Buhari'nin krallığı sıkça ziyaret ettiği bilinmektedir. 

Nijerya ayrıca İran'la da iyi ilişkiler sürdürüyor, ancak bunlar 2010 yılında Nijeryalı yetkililerin İranlı bir silah sevkiyatını ele geçirmesiyle ve 2013 yetkilileri de Hizbullah operasyonundan şüphelendiklerinde tutuklandığında baskı altında kaldı.

Suudi Arabistan ve müttefiklerinin küçük Körfez krallığıyla bağlarını kopardığı, Katar’ın İran’la ilişkilerini koparmasını talep ettiği 2017 Katar krizinde resmen tarafsız kalsalar da, yine de Suudi’li, pan-İslami bir askeri koalisyona katıldı ve dışladı. Şii İran’ın çoğunluğuna ve müttefiklerine karşı ittifak olarak görülüyordu. 

Analistler, yabancı müdahalenin şiddeti ne kadar etkilediğini asıl önemini küçümsemeye çalıştılar. Bununla birlikte, Londra’daki Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu’nda araştırma görevlisi olan Ini Dele-Adedeji’nin bölgedeki iddia edilen İran etkisinin, birçoğu İran’la sürmekte olan Suudi Arabistan’ı zorla desteklediği Nijeryalı Müslümanlar üzerinde karanlık bir gölge yaratmaya devam ettiğini söylüyor .

“Kuzey Nijerya'daki güç yapısını yükseltmeye veya alt etmeye çalışırken İran ve Şiiler hakkında komplo teorileri var” dedi.

Görünen o ki Orta Doğu’da siyasi bir rekabet olsa da, iki ülke arasındaki çatışma, Nijerya’daki mezhepsel bir çatışma olarak ortaya çıktı. Kayıplarını küçümsüyorlar, hala geri adım atmayı reddediyorlar.

Dele-Adedeji, "Şia'ya karşı daha fazla düşmanlık olduğu anlaşılabilir" dedi. “Protesto ve muhalif performansları bakımından çok daha vokal ve daha görünürler.”

"Bazı kuzey Müslümanları, sıkıntı olarak gördükleri Şii Müslümanları durdurmak için ellerinden gelen her şeyi yapmak zorunda olduklarını düşünüyorlar. Tepkilerin bazıları mezhepsel kaygılardan kaynaklanıyor" dedi.

Kaynak: MEE

banner53
Yorumlar (0)
27
açık
Günün Anketi Tümü
Türkiye Esed rejimiyle diyalog kurmalı mı?